Украина – страна с богатой духовной традицией и высоким уровнем религиозности. Вопреки общеевропейской тенденции, уровень религиозности украинцев с 2000 по 2010 гг. не упал, а вырос с 58 до 71%¹(здесь и ниже статистические данные взяты из аналитических материалов Центра Разумкова).  Преобладающей религией в Украине было и остается Православие (чуть более половины всех религиозных организаций страны), хотя его удельный вес в последние годы несколько уменьшился за счет роста общин других христианских конфессий.
Православная Церковь в Украине призвана в своем контексте отвечать на вызовы, общие для всей Европы: секуляризация, обесценивание христианской традиции, угроза обрыва преемственности веры и духовности, тенденция стереть фундаментальное различие между временным и вечным, ведущая к зависимости от вещей этого мира и новым формам «идолопоклонства» (согласно диагнозу Дитриха Бонхёффера). Актуализация внимания к первой заповеди Декалога, «Prinzip der Divinität», как подчеркивает кардинал Курт Кох, требует немалого мужества, ума и решительности со стороны христиан перед лицом «затмения богов» в современной Европе.²

Социальное учение Церкви не есть некий срединный путь между либеральным индивидуализмом и коллективизмом. Оно, прежде всего, указывает на запредельный идеал и сосредоточено на сверхъестественном призвании человеческой личности. Поэтому его эсхатологическое измерение – главное измерение. Время может быть понятием историческим (хронос) или профетическим (кайрос). Историк исходит из прошлого, пророк всматривается в будущее, и в этих двух измерениях протекает жизнь человека. Человеку должно жить настоящим, учась на прошлом и ожидая будущего, пусть и неведомого. Социальное учение Церкви  в сущности основано на уповании и здесь оно совпадает с тем исканием счастья, к которому призывает нас само наше естество. Это счастье может принимать разные обличья: гедонист отождествляет его с наслаждением, эвдемонист старается свести огромный мир относительных благ к благу.

Минск, 16 ноября, Благовест-инфо. Тема диалога и сотрудничества православных и католиков перед новыми вызовами времени, общего свидетельства о Христе стала главной на международной конференции «Православно-католический диалог: христианские этические ценности как вклад в социальную жизнь Европы», которая проходит в Минске 13-15 ноября. Открывая форум, митрополит Минский и Слуцкий Филарет, председатель Синодальной богословской комиссии Русской Православной Церкви, Патриарший экзарх всея Белоруссии, и кардинал Курт Кох — председатель Папского Совета по содействию христианскому единству в своих докладах очертили круг наиболее актуальных вопросов православно-католического взаимодействия.